morsmal.org is edited on an independent basis, according to the principles enshrined by the Editor's poster and by the Norwegian media's ethical standards as expressed on the Ethical Code of Practice for the Press.
The Editor has ethical and legal responsibility for the edited content to the media tribunal organ (Press Complaints Commission) and to the laws and court.
Should anyone react to the content, they are encouraged to contact the editor.
Bergen: Flere opposisjonspolitikere reagerer sterkt imot informasjon om nye endringer som ble tilsendt til alle skoler i Bergen som har elever med et annet morsmål enn norsk.
Politikerne mener at disse endringer vil medføre til at færre elever med et annet morsmål enn norsk vil få morsmålsundervisning i bergensskolen. (Ler...)
Venstre-leder Trine Skei Grande mener det er dobbeltmoralsk av Stortingets visepresident Akhtar Chaudhry (SV) å busse sønnen til en ungdomsskole på beste vestkant i Oslo.
Hun reagerer på at Chaudhry, som ifølge Skei Grande representerer et parti som er imot fritt skolevalg, selv velger å benytte seg av det. - Det er helt greit at han velger hvilken skole sønnen hans skal gå på, men det er ikke greit at han vil frata andre foreldre retten til å gjøre det samme valget. SV er imot fritt skolevalg. Dette er dobbeltmoral, sier Trine Skei Grande til VG Nett.
Chaudhry fortalte i Aften aften i går at hans eldste sønn reiser med buss fra en av Oslos mest innvandrertette skolekretser til det langt mer velstående Tåsen.(Ler...)
De fleste etniske minoritetsgutter oppfører seg bra på skolen, snakker utmerket norsk, går på fotballtrening, gjør lekser og kommer hjem til avtalt tid. Til tross for at de er godt tilpasset det norske samfunnet og «føler seg norske», velger de noen ganger å kontrollere sosiale situasjoner og «f respekt» gjennom å overdrive sider ved sin etniske identitet og fremstå som kriminelle minoritetsgutter.
Flere ganger i løpet av mitt sosialantropologiske feltarbeid i Oslo indre øst, så jeg hvordan minoritetsgutter spilte på stereotypiske forestillinger. Et veldig vanlig virkemiddel var å gradvis legge om språket når det var flere majoritetsnordmenn tilstede. (Ler...)
«Oslo sier nei til samisk», skriver Aftenposten 6. april. Det er anført at Oslo viser til at byen er flerkulturell, og at det samiske inngår på lik linje med det pakistanske, polske, indiske og mye annet. De siste årene har det flere steder i landet vært tale om, og også gjennomført, at samiske stedsnavn er anført på steder som også er oppført med norske navn. For eksempel burde innfartsskiltene til Oslo, til Holmenkollen, Ullevaal stadion, Oslo Lufthavn, Oslo Sentralstasjon, bare for å nevne noen, også stå på samisk, slik at man til en viss grad kan bli kjent med det samiske språket.
Ser vi på Norges befolkning i et historisk perspektiv hadde de som etter hvert bebodde den sørlige delen av Norge en helt annen kultur, både språklig og i levemåte, enn dem som bebodde den nordlige del av landet. Den samiske befolkningen nordpå kom som jegere og fangstfolk. Noen slo seg ned langs elver og fjorder og mot de ytterste havgap i Finnmark og levde av jakt og fiske og etter hvert også jordbruk med sauer og kyr. Andre levde som nomader og fulgte reinsdyrenes trekkveier. Også denne gruppen er blitt bofast og har utviklet moderne reindrift.(Ler...)
I følge nye meningsmålinger, ønsker flertallet i Tromsø ikke at Tromsø kommunen skal bli en del av det samiske språkområdet. 38 prosent er definitivt mot, 16 prosent er i hovedsak mot. 27 prosent svarer at de ikke vet.
- Media har ikke gjort noe som helst for å opplyse om hva det faktisk innebærer å bli en del av samisk språkområde. Tidlig i debatten etablerte Nordlys ordet "skiltkrig", sier skribent, student og same, Siri Gaski til nettavisen iTromsø. (Ler...)
Este site é baseado no WebAPP, Web Automated Perl Portal. v1.0 build SE , um sistema escrito em linguagem Perl. Todas as marcas e copyrights nesta página são propriedade de seus respectivos donos. Os comentários são de responsabilidade de quem os fez. 2002-2011 morsmal.org.